События в Зверевском

Понедельник, 16 мая 2022 21:26

Поломка

 

18-31 мая 2022 года

Зверевский центр современного искусства

Вернисаж 18 мая в 19.00

 

В проекте «Поломка» молодые художники размышляют об отчуждении человека от вещи. Преодолевая это отчуждение разными способами: наблюдением за повседневностью, изменившейся с утратой привычной вещи, использованием практик исцеления вещей их починкой, созданием бриколажных объектов, проживанием экзистенциального опыта аварии, переизобретением бытовых вещей, вскрывающим их опасные и неочевидные свойства, жертвенным разрушением вещи и ритуальным обнажением пустоты, – участники проекта исследуют возникающие при этом отношения и связи с вещами.

Пройденный художниками путь предстоит пройти и зрителю.

Кураторы выставки: Михаил Варюшин и Юля Диброва, студенты Института современного искусства Иосифа Бакштейна.

Художницы и художники: Маша Алигожина, Михаил Варюшин, Юля Диброва, Светлана Дмитриченко, Андрей Ишонин, Дарья Кочеткова, Виктория Мухонько, Катя Романова.

На открытии можно будет увидеть перформанс Виктории Мухонько.

 

 

ПОЛОМКА: ПРЕОДОЛЕВАЯ НЕДАЛЕКОЕ 

В отличие от домодерного и даже модерного мира человек эпохи постмодерна не просто окружен, он срощен с подручными вещами. Вещи становятся продолжением «индивидуальных сущностных сил» человека, «расширением» его тела. Даже не деньги (Маркс), а именно вещи (Маклюэн). Промышленно-произведенные, выставленные в витринах, обладающие потребительной и меновой стоимостью. Такие желанные и такие далекие. Вещи. Наши попытки приблизить вещь к себе путем ее изъятия из оборота через куплю оканчиваются фиаско: потребительная стоимость сохраняет ее желанность для другого, и она не может нам полностью принадлежать. Мы живем в вечной дистанции по отношению к вещи – они, по выражению Маркса, «внешни для человека и потому отчуждаемы». Используя вещь в обыденной жизни, мы не замечаем ее природу: она является продолжением нашей руки, ушной раковины, глаза, второй кожей. Но эта подручность вещи легко разрушается ее поломкой. В результате поломки вещь из «невидимой» и «подручной» становится наличной: вскрывается пучок отношений, складывающихся по поводу нее, включая отношения по починке (Хайдеггер).  

Починка вещи, как и сама вещь, обладает самостоятельным значением в нашей жизни, зачастую создавая вокруг нас как новую темпоральность (мы ждем завершения ремонта, тратим больше времени на преодоление ремонтируемых пространств), так и новое пространство (из понятного и комфортного оно превращается в постоянно меняющееся, зачастую агрессивное). Починка – это попытка возвратить вещи ее функцию, а через нее – потребительную стоимость для нас. Но, восстанавливая функцию, починка зачастую лишает вещь ее потребительной стоимости, желанности в глазах другого, невладельца. Починкой снимается отчужденность вещи от нас как владельца. 

Совершенно по-иному являет себя бриколаж. Не имея потребительной стоимости в глазах другого, эта бриколажная вещь принадлежит исключительно нам, его создателям, господствующим не только над вещью, но и над ее идеей. В бриколаже отчуждение отсутствует вовсе. 

Но не только бриколаж и поломка важны для редукции дистанции между владельцем и вещью. Важна также категория пустоты. «Когда мы наполняем чашу, – пишет Хайдеггер в эссе «Вещь», – вливаемое течет до полноты в пустую чашу». «Пустота, – продолжает он, – это ничто в чаше, есть то, чем является чаша как приемлющая емкость. Вещественность емкости покоится вовсе не в материале, из которого она состоит, а во вмещающей пустоте». Это верно и для обратного процесса. В отличие от горшечника, который, формуя глину в процессе изготовления чаши, ловит неуловимую пустоту, художник, разламывая чашу, высвобождает закованную в форму пустоту. Именно поломка, обнажая пустоту, позволяет нам почувствовать близость вещи, проникнуть в нее, преодолевая отчуждение, преодолевая «недалекое».   

В проекте «Поломка» молодые художники размышляют об отчуждении человека от вещи. Преодолевая это отчуждение разными способами: наблюдением за повседневностью, изменившейся с утратой привычной вещи, использованием практик исцеления вещей их починкой, созданием бриколажных объектов, проживанием экзистенциального опыта аварии, переизобретением бытовых вещей, вскрывающим их опасные и неочевидные свойства, жертвенным разрушением вещи и ритуальным обнажением пустоты, ¬– участники проекта исследуют возникающие при этом отношения и связи с вещами. Пройденный художниками путь предстоит пройти и зрителю. 

 

Кураторы, студенты Института современного искусства Иосифа Бакштейна

 Михаил Варюшин, Юля Диброва. 

 



Яндекс.Метрика


ЗЦСИ